Депутаты (сейчас мы назвали бы их делегатами) представлявшие все слои населения западных областей разделенной межгосударственной границей Белоруссии, с убедительным единодушием. За принятие Декларации о вхождении Западной Белоруссии в состав Белорусской Советской Социалистической Республики и тем самым в состав Союза Советских Социалистических Республик все 927 депутатов проголосовали единогласно. Не было ни голосовавших против, ни воздержавшихся. Легко понять почему, если почитать стенограмму заседаний этого Народного собрания, длившегося три дня. Его участники, приехавшие из Несвижского, Новогрудского, Молодечненского, Дрогичинского и других уездов и поветов, еще полтора месяца назад входивших в состав Польши, в своих выступлениях рисовали одну и ту же картину полного бесправия, угнетения, беспощадной эксплуатации рабочих и крестьян польскими панами.

В искренности этих описаний легко убедиться, заглянув в более ранние архивные источники. В сборнике документов и материалов «Польша — Беларусь. 1921—1953)», выпущенном Национальной академией наук Республики Беларусь в 2018 году, собрано немало свидетельств о реальных фактах из жизни белорусов «за польским часом». Приводим текст одного такого документа.

«№ 26. Обращение депутатов БРКГ к министру внутренних дел Польской Республики в связи с арестами и издевательствами в Волковысском повете.

г. Варшава 21 июля 1926 г.

Прасьледваньне і катаваньне беларускага насельніцтва ня спыняюцца, нягледзячы на бязупынныя інтэрпэляцыі нашага клюбу. І гэта зьяўляецца непарушным доказам таго, што абшарніцка-капіталістычная польская ўлада вядзе ўпартую і сыстэматычную барацьбу з нацыянальным беларускім рухам, а таксама ўсялякім соцыяльна-клясавым рухам сялянска-работніцкай працоўнай клясы.

З Ваўкавыскага пав. нам пішуць:

“Ад 30-V да 9-VI г. году ў вёсках Пацавічы, Малькавічы, Асаўмяны, Боркі, Самылошчы, Ліхнічы, Зальвяне, Калядічы і іншых вёсках пескаўскай гм. Ваўкавыскага пав. адбыліся масавыя вобыскі і арышты сярод беларускіх сялян. Вобыскі ня далі ніякіх рэзультатаў, і нягледзячы на гэта, арыштавалі 75 асоб, абвінавачваючы іх у комунізьме.

На гэтую оргію прыехала цэлая армія паліцыі і дэфэнзівы ў мундзірах. І вось распачаліся катаваньні і зьдзекі над нявінаватымі і безбароннымі людзьмі. Сярод гэтых катаў асабліва вызначаўся п. Абручоў. Ён і яго калегі-каты білі людзей да ўтраты прытомнасьці, пасьля адлівалі іх вадой і тады, зьвязаўшы ім рукі і ногі і, працягнуўшы паміж локцяй і каленаў шаблю, улівалі ім у нос мешаніну наступнага складу: вада, воцтавы квас, соль і камфорны сьпірытус. Потым прымушалі, каб ахвяры гэтыя прызнаваліся да таго, чаго жадалі каты, а хто не прызнаваўся — ізноў гэтак сама білі.

Частку гэтых ахвяр, пасьля дзікіх і нялюдзкіх катаванняў, звольнілі, частку-ж адаслалі ў вастрог у Ваўкавыск, дзе і цяпер нявінна сядзяць”.

Таких интерпелляций в польское правительство поступало в то время множество. Судя по отсутствию каких-либо изменений в политике местных властей по отношению к белорусскому населению, реакция на них была соответствующей. И терпение народа закончилось. Актом завершения борьбы против угнетателей стало Народное собрание 1939 года в Белостоке. Собрание, на котором Степан Струг, обычный сельский житель из деревни Моисеевичи Волковысского повета, смог гордо произнести: «Я сам крестьянин-бедняк. При польской власти я не имел никаких прав, а теперь депутат своего народа и открываю наше собрание»…

Жители Волковыщины гордятся земляком, заслужившим почетнейшее право возвестить начало новой эры в жизни своей страны. Памятная табличка в его честь поначалу висела на здании Моисеевичской школы. А теперь, когда школа переместилась в агрогородок Юбилейный по соседству, заменившая полустертую временем табличку мемориальная доска размещена на ее стене. И это самое надежное место. Потому что именно тем, кто сидит сейчас за партами, предстоит хранить память об истории своего народа: о великих событиях, их причинах и следствиях, и о людях, эти события вершивших.