"Для христианина последний день перед Великим постом - это Прощеное воскресенье, время особой подготовки. В первую очередь, нужно поучаствовать в богослужении. Вечером, а в некоторых приходах сразу после литургии совершается чин прощения, когда мы просим прощения у всех, кого обидели, и прощаем тех, кто обидел нас. Ведь Господь прямо говорит: если вы будете прощать других, то и вам будут прощены ваши грехи", - отметил протоиерей Игорь Васько.

Православные верующие празднуют Прощеное воскресенье

По его словам, православные просят прощения за свои грехи в течение всего Великого поста. И этот период подготовки христианина к празднованию Пасхи важно начинать с чистой душой. "В Прощеное воскресенье человек снимает с себя груз каких-то обид, зла и уже с чистой, легкой душой вступает в Великий пост - в этом основной смысл сегодняшнего дня", - обратил внимание священник.

Поскольку Прощеное воскресенье - последний день Масленицы, оно несет в себе многие традиции этого народного торжества. Протоиерей Игорь Васько обратил внимание, что христианин может принимать участие в праздничных гуляньях, однако не забывая о главном. В воскресный день следует прийти на службу, а после богослужения можно поучаствовать в гуляньях, которые, кстати, часто организовывают при храмах.

"Если человек в субботу и воскресенье участвует в масленичных гуляньях, но про службу и не вспоминает, это не соответствует христианскому поведению", - подчеркнул священник.

Протоиерей заметил, что народный праздник Масленицы с глубокой древности связан с подготовкой к Великому посту. Эта неделя называется Сырной седмицей или Сырной неделей. Издавна существовал принцип включать в христианскую традицию народные праздники, которые сами по себе не являются плохими. Поэтому сегодня Масленица, с одной стороны, имеет народную составляющую, которая связана с гуляньями, блинами, а с другой - духовную составляющую, которая заключается непосредственно в подготовке к посту.

"Если человек ведет себя вполне благочестиво, просто радуется наступившей весне и готовится к посту, противостояния между этими двумя событиями нет. Народные гулянья переходят в духовную подготовку и осмысление своей жизни", - отметил протоиерей Игорь Васько.

Касательно возрождения народных традиций священник заметил следующее. "Наша истинная народная культура связана именно с христианством. Народные традиции, народные обряды, которые сохранялись на протяжении веков и которые были преображены христианством, нужно сохранять и возрождать. А к тому дурному, от чего мы давным-давно отказались, возвращаться уже не стоит", - сказал он, имея в виду некие языческие проявления, которые могут навредить народной душе.

В отношении Масленицы он заметил, что этот праздник сегодня носит нейтральный характер, в первую очередь культурный, и в этом ничего плохого нет. Однако христианин всегда должен видеть духовную сторону. Поэтому для верующего человека участие в Масленице предполагает в первую очередь духовную составляющую.

Говоря о внешних атрибутах Масленицы, священник заметил, что христиане не связывают, например, круглую форму блинов с языческими традициями (восточные славяне почитали солнце как источник жизни). Сегодня это просто элемент празднования, часть традиции. Однако некий символизм видится в том, что и Масленица, и Великий пост проходят весной.

Масленичная неделя, в народной традиции символизирующая переход от зимы к весне, в православии означает подготовку к переходу к новой жизни - к жизни во Христе. "Не случайно Великий пост всегда весной. Это символ возрождения, духовного перехода от жизни греховной к жизни с Богом", - пояснил протоиерей Игорь Васько.