Взаимовыручка в веках

Хотя историю субботников чаще всего связывают с советским периодом, корни общественного труда уходят в седую древность. Наши предки жили общинами, сам смысл организации которых заключался во взаимопомощи и взаимовыручке. В одиночку сложно было раскорчевать лес под пашню, отбиться от буйных соседей. Периодически общинники выходили на совместные работы: собрать урожай, вырыть колодец, построить или отремонтировать церковь, дорогу, мост через речку, гать через болото, дамбу для запруды.

Традиция получила развитие в советское время. С апреля 1919 года стали практиковать субботники — «праздники коммунистического труда», как их тогда называли. Во многом эти первоначально добровольные бесплатные коллективные работы опирались на прежние общинные традиции. Более того, отмена столыпинской хуторской реформы, состоявшаяся в 1917 году еще при Временном правительстве по требованию крестьян, фактически продлила жизнь трудового общинного уклада до самой коллективизации.

И все же особую значимость субботники приобрели после Октябрьской революции. Весной 1919‑го, когда Гражданская война была в самом разгаре, а в Москве свирепствовали голод, холод и сыпной тиф, Владимир Ильич Ленин обратился к народу с просьбой помочь в снабжении фронта Красной армии: улучшить работу железных дорог. В ночь на субботу 12 апреля 15 рабочих депо Москва-Сортировочная Московско-Казанской железной дороги вышли ремонтировать паровозы сверхурочно. А спустя месяц, также в субботу, на работу вышли уже 205 добровольцев. Так и зародилась традиция советских субботников.

1 мая 1920 года по решению IX съезда РКП(б) прошел первый Всероссийский субботник. В нем приняли участие 15 млн человек. Причем Ленину идея тоже понравилась, в мае 1920‑го он лично вышел на уборку в Кремле. Тогда и была сделана известная фотография, на которой он вместе с курсантами переносит увесистое бревно.

В довоенной БССР

Субботники получили широкое распространение в 1930‑е годы. Проводились обычно по месту работы, и тогда во время субботника люди занимались своим обычным, повседневным трудом. Но иногда субботники проводились по месту жительства, по инициативе местных органов самоуправления, и тогда люди трудились над облагораживанием родной местности, выполняя различные строительные работы: покраска заборов, ремонт зданий, штукатурка, отделка помещений, высаживание газонов, создание и обустройство клумб, парков, детских площадок.

Например, решение исполнительного комитета Вилейского городского Совета депутатов трудящихся № 185 от 19 марта 1941 года «О проведении очистки города» обязывало всех управдомов, комендантов общежитий, директоров предприятий, заводов, школ, лечебных учреждений, частных домовладельцев: «Очистить уборные, выгребные, помойные ямы и вывезти все нечистоты и мусор на отведенные места не позднее 1 апреля 1941 г. Произвести очистку площадей, улиц, переездов, базаров и рынков, парка от мусора. Возложить на дворников систематическую уборку и содержание в чистоте территории домоуправлений, подъездов, лестниц. Очистить и отремонтировать копанные колодцы, обеспечить их крышками и прикрепленными ведрами, территорию вокруг колодцев утрамбовать глиной или замостить».

«Советская Белоруссия» — в авангарде

Не менее важное значение субботники и воскресники приобрели после освобождения нашей земли от немецко-фашистских захватчиков. Так, в Бобруйске решением горисполкома 15 октября 1944 года был проведен «массовый воскресник по очистке улиц, засыпке ям и траншей, расчистке коммунальных и заводских площадок». Причем на него, помимо населения города — трудовых коллективов заводов, фабрик, промартелей, — были привлечены армейские подразделения и мощная техника гарнизона.

Одновременно с Бобруйском в октябре 1944‑го впервые массово и организованно вывели и минчан на восстановление белорусской столицы. В работах участвовали свыше 30 тысяч человек. В документе «Об итогах первого массового выхода населения на восстановление города Минска» отмечалось: 

Минск, 1944 год. Горожане на восстановлении железнодорожных путей.

«По предварительным подсчетам, за день (до 3 часов дня) разобрано, очищено и сложено в клетки 1316 тыс. штук кирпича, 2050 кубометров щебня, 400 кубометров бутового камня, собрано 1065 тонн железа, очищено площадок общей площадью 15 500 кв. метров, засыпано ям и воронок объемом 2500 кубометров. Почти все коллективы перевыполнили дневные задания».

При этом уточнялось: «Хорошо работали следующие коллективы: завода имени Мясникова, автосборочного завода, где вышло на работу 736 человек, выполнивших норму за 6 часов на 200 процентов… Коллектив авиазавода (1300 человек) дневную норму выполнил на 230 процентов. Также хорошо работали коллективы Наркомздрава, Наркомфина, Главрыбпрома, Белгосснаба, редакции газет «Советская Белоруссия» и «Звязда», 42, 44, 28‑й и других школ, перевыполнивших заданные нормы».

1944 год. Минчане на восстановлении площади Ленина.

Театралы поневоле

Полгода спустя, в начале апреля 1945‑го, более 12 тысяч бобруйчан принимали участие в семидневке по очистке города. А на «Гомсельмаше» сварщик Лищук и мастер Домаников за 35 дней смонтировали конвейер, который по нормам полагалось монтировать три месяца.

Со временем субботники-воскресники стали регулярными, как и соцсоревнования. Особо отличившимся на них труженикам вручали пальто, рубашки, одеяла, детскую одежду.

Иногородние участники восстановления Минска размещались в ряде сохраненных зданий, прежде всего в оперном театре. Осенью 1944 года там обосновалось более 1000 человек. При этом в столовой оперного театра было критически мало столовых приборов. Кстати, в столовых отоваривали и хлебные карточки, причем за супом и за хлебом нужно было выстоять час-два в разных местах. На месяц карточек на еду не хватало, например выдавали 25 на обед и ужин. Так что дважды в сутки удавалось питаться только 12 дней. И все же люди выдержали. В начале 1950‑х годов Минск окончательно избавился от руин.

Минск, 1944 год. Учащиеся города на уборке школьного двора.

Добрая традиция

Второй общегородской воскресник по благоустройству белорусской столицы состоялся 11 июля 1948 года. Невзирая на дождливую погоду, служащие и рабочие с самого утра вышли на улицы, чтобы ударно потрудиться. А годом ранее, 10 мая 1947‑го, министр просвещения БССР Платон Саевич рассказал на страницах «Учительской газеты» о том, как в Беларуси проходила Неделя зеленых насаждений: «В массовом воскреснике в первый день «недели» участвовало свыше 25 тысяч учителей и около полумиллиона школьников».

Особенно газета хвалила школьников из поселка Самохваловичи, что под Минском: «Вдоль шоссе у поселка Самохваловичи, на школьном участке и усадьбах колхозников посажено 10 500 плодовых и декоративных деревьев и ягодных кустов. Школа заложила плодовый питомник. Директор школы Феликс Эдуардович Боржемский уже строит новые планы озеленения школы и поселка. «Вот здесь, над рекой, — показывает он, — будем строить двухэтажное каменное здание. Перед школой заложим новый парк… Уже яровизируется 14 сортов картофеля. На южном склоне хотим попробовать посадить виноград...» В наши дни Самохваловичи известны расположенным здесь Научно-практическим центром НАН Беларуси по картофелеводству и плодоовощеводству.

1948 год. На строительстве Минского автозавода.

А в следующем году мы отметим 30‑летие первого возрожденного субботника суверенной и независимой Беларуси. Президент страны Александр Лукашенко 19 апреля 1997 года лично принял участие в республиканском субботнике, не просто зародил новую традицию суверенной страны, но и серьезно способствовал укреплению здоровья белорусской нации.

Предваряя акцию, «Советская Белоруссия» 16 апреля 1997 года писала: «Идея проведения 19 апреля республиканского субботника… поддержана трудовыми коллективами, общественностью. Этот факт радует: давняя добрая традиция возвращается… Средства, заработанные на субботнике, будут направлены на окончание строительства специализированного диспансера в Гомеле. Разговоры об этом объекте идут не один год на разных уровнях, но, к сожалению, из необходимых на его возведение 78 миллионов долларов США «нашлось» лишь 15. Так что «народная помощь» весьма кстати, и начатое в 1991 году строительство, надо полагать, скоро возобновится».

Члены молодежной бригады собирают и ремонтируют оборудование городской электростанции, 1 декабря 1944 года.

Парад труда продолжается сегодня

С тех пор субботники стали одним из брендов нашей независимой и суверенной страны. Поскольку отражают в себе главные качества нашего народа: созидательность, трудолюбие и уважение к истории. А потому парад труда продолжается. Очередной республиканский субботник пройдет сегодня, это предусмотрено постановлением Совета Министров от 31 марта 2026 г. № 150 «О проведении республиканского субботника в 2026 году», которое подписал Премьер-министр Александр Турчин. Первый пункт этого постановления гласит: «Рекомендовать республиканским органам государственного управления и иным организациям, подчиненным Правительству Республики Беларусь, местным исполнительным и распорядительным органам, другим организациям на добровольной основе провести 18 апреля 2026 г. республиканский субботник на рабочих местах либо осуществить озеленение, благоустройство и приведение в надлежащее состояние объектов и территорий населенных пунктов, знаковых объектов, историко-культурных ценностей, мемориальных комплексов, мест боевой и воинской славы, захоронений воинов и партизан времен Великой Отечественной войны».

Для подготовки и проведения республиканского субботника создана временная рабочая группа, которую возглавляет заместитель Премьер-министра Наталья Петкевич. В ее состав вошли руководители ряда министерств, Национального статистического комитета, облисполкомов и Минского горисполкома. Министерству транспорта и коммуникаций, облисполкомам и Минскому горисполкому поручено обеспечить 18 апреля бесперебойную работу пассажирского транспорта, а Министерству информации — организовать освещение в СМИ хода подготовки и проведения субботника-2026.

Денежные средства, заработанные от проведения сегодняшнего субботника, будут направлены на создание постоянной экспозиции строящегося Национального исторического музея Беларуси и иные сопутствующие этому работы. Беларусь чтит и свято хранит свои историческую память и единство нации. И прежде всего — своим созидательным трудом