«И среди святых, память которых мы совершаем сегодня, за две недели до Рождества Христова (по Юлианскому календарю), мне хочется обратить наше внимание на имена святого пророка Даниила и тех трех отроков, которые были брошены в огненную пещь за их отказ поклониться идолам», – говорит протоиерей.

О пророке Данииле можно сказать только одно, главное: прежде печи он был брошен на растерзание диким зверям, брошен только за то, что отказался хоть один день остаться без молитвы; он отказался спасти свою жизнь ценой того, что столько людей и так легко делает изо дня в день: не поклониться Богу, не восхвалить Его имя, не выразить Ему свою преданность, не вознести заступническую молитву печальника о людях перед Престолом Божиим. Он посчитал для себя это невозможным, даже для того, чтобы спасти свою жизнь. Над этим нам стоит задуматься в наше время...

«А об отроках, которые были брошены в огненную пещь, я хочу остановить наше с вами внимание на двух моментах», – говорит протоиерей.

Первое: они тоже оказались готовы заживо быть сожженными скорее, чем поклониться идолу, статуе, образу земной власти и по приказу отступить от Бога для того, чтобы служить другим ценностям земным. И вновь параллель: разве именно это не делаем мы изо дня в день, подчиняясь всякому повелению, служа всем земным ценностям, предпочитая безопасную жизнь опасности быть Божиим человеком?

И второе – каждому откровению о святости людской, о величии человеческого духа, о безграничной преданности людей, подобных нам, преданности Богу всегда сопутствует некое откровение о Самом Боге. 

И вот эти три отрока, отмечает Федор Повный, отказавшись поклониться идолу, были брошены в огненную пещь, так страшно разжженную, что она издали обжигала подходящих к ней; и царь-мучитель решил посмотреть, как они страдают; и он подошел, как мог ближе, к этой пещи; и обратился он к своим советникам: «Не трех ли людей в цепях бросили мы в эту печь? Каким же это образом я вижу там четырех, движущихся свободно, и один из них – Сын Божий?..»

В ответ на верность этих трех отроков Христос Спаситель сошел к ним еще до Воплощения, в сиянии Своего Божества и в образе человеческом освободил их от уз, спас от смерти и прославил их перед лицом царя-мучителя и его клевретов.

«Вот что нам говорит о Боге это событие: там, где горит страданье, там, где пламенеет искушение, там, где ужас смерти охватывает людей, Он, Господь, в их среде, не чужой, не призывая их, как бы извне, к терпению, которое Он Сам не проявил бы, не спасая их извне без участия в их страданиях. Вдумайтесь: наш Бог сошел в нашу среду, Он приобщился всему, что составляет человеческую судьбу; огненное искушение и испытание Он пережил и устоял; и среди огненного испытания Он дает свободу тем, которые остаются с Ним», – отмечает протоиерей.

В самые глубины человеческого ада Он сошел и там возвестил свободу и победу Божию и новую жизнь людям.

«И разве пред таким Богом можно не поклониться? Разве можно Ему отказать служить? Разве можно предпочесть какие-либо другие ценности, чем ценности Божии, Христовы на земле, и отдаться другой власти, чем власти Христовой?», – задает вопрос Федор Повный.

Подумаем об этом. Идет на нас день Рождества Христова – как мы Его примем? В этот день Он сходит на землю, вступает в ограничение тварного мира, вступает в уродство падшего мира, углубляется в ад греха, оставаясь безгрешным – и все по любви к нам...

«Найдется ли в нас великодушие ответить любовью на любовь, найдется ли в нас мужество, как у пророка Даниила и этих отроков и несметного числа святых, ответить на Его призыв стать Божиими людьми?», – спрашивает протоиерей.

Знаете, когда мы вглядываемся в списки святых, как поражают такие слова: святой такой-то – с женой и двумя детьми, такой-то – с братом и с таким же числом друзей. И эти друзья, и эти братья, и эти жены, и эти дети насчитываются тысячами и тысячами; и они были, как и мы, хрупки, они тоже боялись боли, они тоже хотели жить. Но они предпочли верность любви предательству – предательству в малом, и поэтому оказались способными быть верными во многом.

«Начнем и мы с малого; будем верны Богу во всем том, что доступно нашим малым силам, и вырастем мы в меру тех людей, которые во многом оказались верны и вошли в радость и славу Господа своего. С наступающим праздником!», – сказал протоиерей Федор Повный.